掃把不能放廚房,羣力

家裡放掃把，一定要避開「這3個位置」，不是瞎說，其中大有講究

1、不能將掃把放在門兩側門是家裡的出入口，也是氣場的通道，如果將掃把放在門兩側，就相當於使用掃把堵住了門口的氣流，會讓家裡的空氣變得污濁和陰暗。而且掃把也會擋住門口的光線，影響家裡的採光和視覺效果，最重要的是掃把會吸附門口進來的灰塵和細菌，增加家裡的污染和病毒。所以為了保持家裡的清潔和健康，最好不要將掃把放在門兩側。 2、不能將掃把放客廳角落客廳是家裡邊最重要的空間之一，也是接待客人和展示家庭風格的地方，如果將掃把放在客廳角落，就會破壞客廳整體的美感和氛圍，掃把也會給人留下不整潔和不禮貌的印象。 3、不能放衛生間裡衛生間是家裡邊最容易潮濕和雜亂的地方之一，也是最容易滋生細菌和黴菌的地方，如果將掃把放在衛生間，就會讓掃把變得更加潮濕。

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

Oct 室內突然出現好多小飛蛾兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

The Story of Chinese Character : 嚮

嚮 is composed of 鄉 (home town) and 向 (direction). 鄉 is the picture of two people eating together face to face, while 向 depicts a mouth speaking inside a hous...

米仔蘭（楝科米仔蘭屬植物）

米仔蘭（ Aglaia odorata Lour.）是楝科米仔蘭屬的喬本植物。同枝多，葉柄上有極狹的翅，對生的葉片呈倒卵形至長橢圓形，圓錐花序腋生，黃色的花朵帶有清香。花期很長，三季有花，以夏、秋兩季開花最盛，主要在6—8月。因每一枝枝條着生小花，花很小，只有米粒大，被稱之為米仔蘭。 [8] 米仔蘭原產於中國南部和亞洲南部，現廣泛分佈在熱帶各地區。喜陽光温暖充足的地方，在陽光充足、温度較高的條件下，開出的花有濃香；喜富含腐殖質、肥沃、微酸性的土壤。米仔蘭的繁殖多采用高空壓條和扦插法繁殖，常生於低海拔山地的疏林或灌木林。 [8] 米仔蘭花有行氣解鬱，醒酒清肺的功能，可用於感冒，《廣西選編》雲："行氣解鬱，氣鬱胸悶，食滯腹脹，用花1—3錢，水煎服"。

做人，应该靠自己

《鼠胆龙威》里的反派医生里有一句台词："人，一定要靠自己! "，我觉得十分有道理。为什么人一定要靠自己呢？小时候，我妈教过我一句话：除了自己，任何人都靠不住，靠山山会跑，靠树树会倒。凡事都要付出代价，想要依靠别人，就必须付出相应的代价，而有些代价，我们是付不起的。那靠父母亲亲人行不行呢。其实是可以的，但赤裸裸的现实告诉我，不是每个人的每个亲人在每时每刻都是可以依靠的。因为家家有本难念的经，人人都有自己的困难，每个人都有各自不一样的生活，在你需要帮助的时候，不一定会有人恰好帮得到你，能帮上你的也不一定愿意帮你，父母也有年老体衰的一天，亲人也有无能为力的时候，所以自己能做到的事一定要自己做，求人不如求已。作为成年人，已经成家立业了，父母养了我们小，总不能还要父母养我们老吧。

何首烏

生何首烏功效解毒消癰截瘧潤腸通便何首烏主治的病治血虛證治肝腎陰虛證治瘡癰瘰癧,風疹瘙癢,久瘧體虛治腸燥便秘【用法用量】制何首烏：煎服,6-12。生何首烏：煎服,3-6 中醫道【何首烏功用闡述】「首烏之用，生熟迥殊」《本草思辨錄》。制用「能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發，為滋補良藥。不寒不燥，功在地黃、天冬諸藥之上」《本草綱目》，適用於血虛萎黃，及肝腎不足，精血虧虛之腰膝酸軟，眩暈耳鳴，須發早白等，尚能化濁降脂，用於高脂血症。生用能解毒，消癰，截瘧，潤腸通便，適用於瘡癰，瘰癧，久瘧體虛，腸燥便秘等。 1.治血虛證

【新光大哥告弟媳2】最美董娘彭雪芬代夫出征一口氣掌吳家5控股公司

2019年，彭雪芬代夫出征，獲得新光集團創始股東洪萬傳、林登山家族，以及前新光三越董座吳東興三大家族支持，一口氣拿下新光集團4家控股公司 ...

天主教會

天主教會的自治團體，主要分為由修道士或修女組成的各種男女修會、以及由平信徒組成的各種善會。在教會法上，教會的自治團體需要獲得教會當局的批准方能建立 [21] [22] 。修院和修会不遲於公元三世紀 [23] ，在埃及出現了最早奉行與世俗隔離的，禁食、祈禱的信仰團體 [24] 。經過聖本篤的改革，在歐洲各地出現了許多男、女修道院。參加這種團體的，男的稱修士，女的稱修女。有些修會的修士都是司鐸，修士可以晉鐸，甚至被選為教宗、主教，他們都宣發神貧、服從和貞潔三個聖願。為不同神恩和傳統而設立的修道團體，稱為修會，這是因應不同的時代及社會需要而成立的修道團體。